带着相信上路
是首先带着相信上路，或只是带着怀疑上路，这或许正是一个信仰问题，从中分叉出来的方向、道路、风景和目的地是截然不同的。
有一天，一个在爱情中受伤的朋友问我：你还相信爱情吗？我不再会相信了！我绝不犹豫地回答：相信！受过伤，我也相信，一直到老，我还相信！我不是口是心非地鼓励他，而是我真的相信，我不但相信爱情，而且相信世间所有的美好。我对朋友说，当一个人不相信世间最美好的情感之一爱情时，他自然会久长地冷淡它，把它全当做假的，即使有一段真爱摆在他的眼前，他也会背叛它，当自己觉得这很可怕时，想要恢复爱的能力，就会显得很艰巨，由于不知甚么时候他已成为活着的化石。因此有人说：“由于信任，爱情才如童话一般美好。如果没有信任，爱情就会像地狱一般丑陋。”
怀疑爱情，怀疑生活，怀疑人生，这其实不可怕，而且这也很需要，但是我们的态度不应首先是怀疑，而首先应是相信，由于有了相信做生命的底子，我们就不会在怀疑以后变得虚无，会努力将自己导向美好的方向和目的地。这类相信也应是相信一切，而不单单是相信对自己有用和自己能够掌控的东西，既包括对真善美的相信，也包括对假丑陋的相信（相信它们对真善美的伤害是巨大的，相信它们终究会被真善美克服），固然更多的是对前者的相信，由此我们才会具有像凡高在书信中所援用的那种认识：“魔鬼其实不总是那末黑的，你可以看他的脸。”我们常犯的毛病正是由于意想到“魔鬼”的存在，而连“天使”都一起怀疑，结果认为后者的脸也“总是那末黑”，自己去看“天使”时，会觉得这就像一个笑话乃至谎言。
带着相信上路，就是带着一种睿智和气力上路，带着一种宝贵的信仰上路，或说，只有当我们相信真善美，真善美才会出现在我们眼前，只有当我们相信“魔鬼其实不总是那末黑的”，“天使”才会出现，我们也才能借助“天使”的气力驱走“魔鬼”。有的朋友可能认为，在疑云重重、迷雾茫茫的现在谈论相信，只不过是一种理想而已。我要说的是，如果我们连理想都不愿谈、不敢谈，我们究竟还能够做甚么？难道仅仅为了怀疑爱情、生活和人生，我们就必须背叛爱情、生活和人生？在我看来，内心里怀疑多过相信的人，生活起来会遇到更多困难，会更加容易失去生活，由于他迷失了方向或从一开始就走错了方向，自己给自己制造了太多的障碍和后退的借口。
相信，也即用真善美、用希望、用成功为自己代言，也即从一朵花儿开始学会信任全部春季，也即认识到：我来到世间的时候，春季已存在，光明已存在，世界也已准备好完善的霎时来迎接我，再多的悲痛、伤痕、阴影和死亡都没法改变这一点。这类认识对我们非常重要，只有如此相信，我们才能够永久最早沐浴到清晨的第一缕阳光，永久可以像孩子那样重新开始，永久具有新的自己、新的世界。而人是最容易在悲痛、伤痕、阴影和死亡中怀疑爱情、生活和人生的，我们也确切不是超人，只有对希望、宽恕和爱更多的相信，更多的效率，我们才能够避免在深渊里越跌越深，并且学会搀扶他人、救起自己。在相信美好的同时，我们也应当相信苦难是没法消灭的，我们所做的就是用美好来抵挡和减轻痛苦，痛苦也会在彼此的信任中净化我们的心灵，让我们内心的气力得到完全的发展，“让我们以更加纯洁的心灵相信童话，取得重生”。由于心中有相信，我们才能够保有喜乐，去除悲伤，否则由于过量的怀疑而放任而为，等到行至人生的终点，转身望去，不过只是一片荒漠、满地狼籍。
生活从某种意义上讲，确切属于一场战役，我们必须在更多的相信中防卫与保护自己，必须用一种“愉快与英勇的精神来安排计划”。相信的意义远远大于它的用途，正如一朵花的意义远远大于它的粉艳芳香，我们正是从一朵花开始具有了全部爱情、生活和人生的春季。诗人说得好：
许多燕子已坠落，许多还在纷纭飞着
许多小燕子刚刚诞生。当它们摆脱掉
地上的阴影，它们就成为天使