感悟生活的文章
《完善与残缺》
朋友搬进了新居，数位好友齐聚，贺其乔迁之喜。
主人不俗，晓得享受生活，虽不富裕，屋子却布置得简单而富有情趣。阳台很宽阔，悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，使人赏心悦目。
我们在春日的艳阳下，涣散地坐着，随便地吃着水果，喝着饮料，眺望远处的高楼，近处的鲜花和草坪，谈论着轻松的话题，时空好象静止了，没有人愿意打破这份难得的温馨。
“嘿！你们看出来没有，这几盆花草有真有假。”一名仔细的女士说。
“我怎样没有看出来呢？”有人反问道。
“不用手摸，不用鼻子闻，谁能在五米之外准确的指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些得意地说。
因而大家都开始仔细地视察起来。我是植物盲，奇怪，不管我怎样努力，也记不住各种花草树木的名字，更辨别不清品种的好坏，喜欢观赏植物，却总是说不出所以然来。我只知道那些能够令我赏心悦目的就一定是好植物，一文钱不值的野草，有时候比标价几千元的奇树异草更令我动心。
眼前的几个盆栽，都长得很茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿，也开得有声有色，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是看着看着，感觉出来了。我发现有三盆花模糊能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得艳丽，红得灿烂，没有一片过剩的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计精心制造的结果，它们显得完善无缺。看着它们，我那轻盈的心荡起了一阵涟漪，仿佛这完善的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快。
我曾去过的一个美国国家级沼泽森林公园。时值枯水季节，我们很荣幸，可以沿着小径一直走进沼泽森林的深处，那时候，大自然的魅力深深地震憾了我。举目望去，一株株笔挺挺立的参天大树，伟伟煌煌地一直蔓延到天地的尽头，间或有几株不知什么时候被风吹倒的树木歪在地上，有的渐渐风化了，长满了绿苔，松鼠和一些小动物们用它做窝，嬉戏其间，别有一番情趣。我想，如果没有这些倒掉的残木，没有良莠不齐一蓬一蓬的灌木从，只有整齐划一的栋梁之材，这原始森林就会逊色多了。
世界上万事万物又未尝不是如此呢。太完善就失去了它的真实性。儿童的可爱，在于他们的天真和稚气，虽然他们常常摔交，需要人掺扶。（人生感悟 ）青年人的优点，在于他们敢冲敢闯，在于他们的蓬勃和生气，哪怕他们常常会犯各种各样的毛病。由于有了他们，世界才显得生气勃勃，一片生机。
其实，人生的意义，就孕育在这于艰巨困苦搏斗当中。长城的雄伟壮丽，在于它不惜蜿蜒曲折，艰巨跋涉于丛山峻岭当中。长江的气势恢宏，在于它历尽艰辛，绕过无数激流险滩，绝不动摇地奔腾咆哮，滚滚向东而去。没有荆棘丛生的杂木和小草，就没有长满参天大树的原始森林。没有艰巨困苦，就不是完全的人生。一生没有受过挫折的人，是一个活得苍白乏味，活得最没意思的人。
“那盆没有枯叶的花是假的，虽然它看起来更艳丽，更完善无缺，但是我还是喜欢真的。”有人打断了我的思绪。
看来，我的悟性实在太差，我所想到的，只不过是一个人人都知道的事实，一个非常浅显随处可见的道理。
《痛苦地成长》
被逐出伊甸园，就是永久地放逐，我们不再能回头，再也没法重返乐园。归途已被天使和炽热的利剑阻止。
我们不能回头，我们只能前进。
想回到伊甸园就像试图回到母亲的子宫，回到婴儿期一样，根本没法实现。归途已断，我们不能回到母亲的子宫或婴儿时期，所以我们必须长大。我们只能向前，穿越人生的沙漠，痛苦地走过炽热而荒芜的大地，渐进达至更深入的意识层面。
这是一个严重的事实，由于大量的人类精神问题，包括吸毒嗑药等，均源自于返回伊甸园的企图。在鸡尾酒会上，我们会喝上一杯酒，借此削弱我们的自我意识，消除羞涩。难道不是这样的吗？适当的酒精、大麻、可卡因或其化合物，能让我们在几分钟或几小时内，暂时找回已失去的、与宇宙融为一体的感觉，再一次重温人与自然融为一体时的温暖和亦真亦幻的感觉。
但是，这类重温决不会延续太久，其代价通常也让人难以承受。正如神话所说，许多人望而生畏，我们的确不能够重返伊甸园了，我们必须径直向前穿过沙漠。这是个艰巨而痛苦的旅程，他们找到一个看似安全的地方，刨出一个沙坑，呆在那儿止步不前，根本不愿再去穿越那使人痛苦的、遍及神仙掌、荆棘和砾石的沙漠。
虽然多数人都听说过富兰克林的名言：“惟有痛苦才会带来教益”，但真正能践行的人却很少，横穿沙漠的痛苦让他们难以忍耐，因而都早早中断了这一旅程。
疾病不单单是生理上的失调，它也能够表现为心理上的谢绝成长。而这类心理失调完全可以通过心智的成长而加以调理。那些在生活中早早就停止了学习和成长，谢绝改变而故步自封的人们，常常会堕入那种被称作“第二童年”的境况。他们变得怨言满腹、吹毛求疵并且以自我为中心。这不是真正意义上的“第二童年”期，而是他们“第一童年”的延续，陈腐而脆弱的成年粉饰下，暴露出的是潜伏的情感上的孩子气。
心理医生都知道，很多外表已成年的人，实际上内心还是个情绪化的孩子，他们是情感上的孩子裹在成人的衣装下徘徊。之所以有这样的结论，其实不是由于来找我们医治的人不及常人成熟。正相反，那些渴望成长而来做心理医治的人，恰正是想摆脱幼稚和孩子气的人，他们只不过一时还没有找到前途而已。说实话，这类人为数不多。至于其他的人，则谢绝去想如何成长，也许这就是他们特别讨厌谈论关于变老话题的缘由。
记得1980年1月，在我写完《少有人走的路--心智成熟的旅程》后不久，在华盛顿特区，我包了一辆出租车去很多电台和电视台做节目。走了几家后，出租车司机问我：“嗨，伙计，你是干啥的？”
我告知他，我正在推行一本书。他问：“说甚么的？”
因而我对他谈了一些关于心理学和信仰的大道理。大约半分钟后他发表了看法：“啊哈，听起来好像人生的许多屁事还真有可能兜得拢！”
虽然他是个粗人，但却有洞察事物的天赋。因而在做下一个电视访谈节目时，我问编辑能不能说说这个事。
他们说不行。想必他们是忌讳那句脏话，我提出可以用“空话”之类的词代替它，可他们还是说不行。
人们就是不愿意谈论真实的成熟，由于它太使人痛苦了。
一个成熟的人一定经历过许许多多痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟。承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能躲避。回避痛苦是人类心理疾病的本源，由于人人都有回避痛苦的偏向，我们大多数人都或多或少存在着一定的心理疾病。心理大师荣格说：“回避人生的痛苦，你就会得神经官能症”。很多人为回避痛苦正遭受着神经官能症的折磨，值得庆幸的是，许多人也能安然面对，及时寻求心理医治，以积极的心态去面对人生正常的痛苦。人生的痛苦具有非凡的价值，勇于承当责任、勇于面对困难，你就可以超出自我，让自己的心灵变得健康。