经典哲理文章
《珍惜现实的具有》
每一个人的内心深处都有那末一些人、一些事，不愿提及，却永不忘记。岁月沉淀了回想，情感温暖了人生。不管什么时候何地，都请将回想收藏，将美好携刻，当相互回想起彼此，念起的照旧是美好的一面。但成长路上，请保持一颗如初的心，且行且惜，珍惜现实的具有。
有时候我们很奇怪总是对过去念念不忘，认为得不到的总是最好的，有时候我们恰恰很固执，总是愿活在回想中，其实回想中的美好是我们把它理想化了。其实一千个美丽的过去，抵不上一个一个温暖的现在。站在记忆的风口，我们已无力还手，珍惜现实的具有才是自己应当做的。现实中的美好更美丽，像一份关怀，一份感动。
这几天空中飘着细细的小雨，淅沥淅沥的下个不停，我的心情有点不好，不知道为何，我走到窗前，隐模糊约看到一对情侣在雨中撑着花伞漫步。也许最美的不是下雨天，而是他们在伞下躲雨的时刻，两颗心牢牢地依偎在一起。他们也许怕脚下的路不够长，由于他们想永久这样走下去。我在窗前伫立了多久，我不知道，看着他们的背影渐渐模糊，我又回到了现实，一个人静静的不说话。
思绪在手指间弥漫，想着这几天产生的事。心里还是久久不能平静，由于自己从小就被认为是一个笨孩子，历来没有人夸过我聪明，所以也就习惯了。一个人的出现改写了它，她是一个活泼开朗的的女孩，她的名字也很特别，叫格子。我还记得我开玩笑的问她，格子里装甚么呀，她笑着回答说是满满的快乐。好完善地回答，好美丽的心情。我的伤感忽然好像被一阵清风拂去，我忽然觉得自己好像变得自信了，不在那末自卑了。格子里装满的是快乐，不是哀伤。一样在海岸边伫立的不是夕阳，是我们。
之前我感觉自己好像是大海里的一叶孤舟，没有灯塔指引着道路，她的出现好像是一座灯塔，照亮了前方的道路。给孤寂的心灵以慰藉，给自卑的自己以英勇。她告知我，每一个人心里都有一个无线电台，接收着来自自然的美好。我的这艘小船恍如充满了气力，狂风吹不散他的信心，恶浪也许会折断他的桅杆，但打不断他的脊梁。
即便最暗的哪颗星比我灿烂，我也要英勇的飞翔，即便自己只有一点点光亮，我英勇的亮出自己的光芒，我相信星星之火可以燎原，我要忍耐痛楚，放眼未来，勇往直前。我不再理睬脚下的障碍，双脚磨破，干脆让夕阳涂抹小路，双手划破，索性让荆棘变成杜鹃。格子带给我的不只是鼓励，更是信任。
只有一个人静下来的时候，一切才是真实的，笑容是对自己的，哭泣也是对自己的，淡淡的惆怅是对自己的，甜甜的喜悦是对自己的。那时才能轻轻梳理如梦如烟的往事，让莫名的疲惫、无谓的哀伤在身后如潮水般徐徐退去，让昔日飘忽不定的眼神清澈如水，让烦躁不安的面孔宁静如月，也只有在孤独中才能把自己融入自然，完善地领略春花的绚丽、夏日的浓郁，秋日的幽静，冬雪的晶莹，晓得珍重生命，善待朋友。
《美美人生，始于寻梦》
“要弄清楚这个问题，你首先必须有个追问，追问甚么呢？追问自己活着的缘由。谁有谁活着的缘由，不管这个缘由是甚么，它都决定了一个人这辈子为何而奋斗，这辈子要走一条怎样样的路，这辈子能创造一些甚么样的东西。”
历史上许多伟大的人物，都说过这样的一个词“梦想”。梦想是一个非常美的辞汇。但在这个时期，或说，在全部人类历史上，真正找到自己的终极梦想，而且始终为之奋斗的人，其实不多。
有一些年轻的朋友说：“我们这代人，大多是没有梦想，也没有信仰的。我们中的大多数人都找不到自己的梦想。有人问我有甚么梦想的时候，我就会很旁皇，很迷惑。由于我自己也不知道答案，我找不到这样一个问题的出口。”其实，这是个永久的问题。从人类存在开始，这个问题就一直存在于大部份人的心里。那末，怎样才能找到自己的梦想，怎样才知道，自己找到的梦想，究竟是真实的梦想，还是某种愿望呢？
要弄清楚这个问题，你首先必须有个追问，追问甚么呢？追问自己活着的缘由。谁有谁活着的缘由，不管这个缘由是甚么，它都决定了一个人这辈子为何而奋斗，这辈子要走一条怎样样的路，这辈子能创造一些甚么样的东西。固然，这个缘由最好是利众的，由于只有益众的行动才能承载一种比时间更真实、比肉体更永久的精神，才能实现一种岁月毁不去的价值。
不过，正如好多人在不明白真实的信仰是甚么的时候，总是错把一种愿望性的东西当做信仰一样，好多人也把某种愿望的满足当做了生命真实的价值。那末，为何我们不能把愿望性的东西当做信仰呢？由于愿望和金钱等由人类滋生的东西，是不能作为信仰本体的，当我们将愿望当做信仰时，就会开始腐化。当我们开始腐化的时候，就会渐渐丢失自己对心灵的控制力。有好多女孩子，开始很纯洁，可一旦面对社会的时候，恶友就会激起她们的愿望，使她们变得功利，失去某种天真烂缦的东西，然后变成愿望的奴隶。还有好多人，一开始是抱着一种非常好的欲望去追逐金钱名利的，可一旦他们开始追逐这类东西，愿望就会污染、乃至吞噬他们内心某种纯净美淡水桑拿，东莞桑拿，广州桑拿推拿论坛，广州桑拿，深圳桑拿，上海桑拿论坛，深圳代孕好的东西，到最后他们就会变得利欲熏心。而一个人利欲熏心的结果就是，他们总会为了夺取或保住某种物资性的东西而做错人生中的许多选择，为人生留下各种各样的错误，然后在未来当中，为这些错误付出各种各样的代价。大部份人的人生都是这样。所以说，为心灵上的污垢付出代价的，不只是他人，更多的是自己；剥除心灵污垢，改变心灵，重铸灵魂，获益的也不只是他人，更多的是自己。
一样道理，当我们把愿望的满足当做生命真实的价值时，我们也会开始腐化，其结果，必定不是我们最初所假想的那样。
那末，回到我们最初的那个问题：人为何活着？一些年轻的朋友告知我，他们看了好多书，哲学也罢，小说也罢，就是想找到自己的答案，但是他们找不到这个问题的答案，也没法用任何道理来讲服自己。我告知他们，这个问题必须问你自己，别处是找不到答案的。我也没法回答你的这个问题。
人如何活着？为何活着？这是每一个人都必须在生活中、生命中渐渐领悟的东西。但是你要始终记住一点：人很快就会消失，像苍蝇飞过虚空一样，留不下甚么痕迹。假设这类了无意义、毫无痕迹的活不能引发你哪怕一点点的反思与追问，那末你就算不上是一个真实的人，由于你不具有一种人的寻求。我在一个访谈中说过，人性中包括动物性与神性两方面。其中，神性代表了一个人对生命意义、生命价值的追问，和他对“永久”的追索与向往。所以，如果你的内心缺失了这样的一种东西，那末你就与一般的动物没甚么两样了。我们将动物般生存着的人，称为“混世虫”，也就是“混混”。“混世虫”不过是在混日子，用一种毫无目标的活法，迎接着一定到来的死亡。对他们自己而言，这固然是非常可悲的；对全部社会、全部世界而言，他们没法创造任何真实的价值，仅仅是在消耗着地球资源，他们中的一些人乃至还会给地球与社会带来不同程度上的伤害。从这个角度上来讲，他们就像地球的“癌细胞”，这类存在是非常可悲，也是非常可怕的。做一个混混，还是做一个真实的人，这是每个人自己的选择。区分两种选择的唯一标准，就是你能不能为世界创造一种价值，能不能为全部人类、乃至所有生命带来一些有益的营养。如果你选择了后者，想要做一个真实的人，那末就反思自己，叩问自己，仔细思考自己应当如何发出那萤火虫般的光芒，乃至引燃燎原大火，照亮整片天空，尽己所能地遣散那笼罩全部人类世界的迷雾？这个念想就是你活着的理由，就是你的梦想。
事实上，你肯定也有梦想。比如，你做事的时候肯定有着一种标杆似的理念，这类理念是你衡量自己的标准。()对这一理念的向往，会让你产生一种相对持久的冲动，使你向着某个方向不断努力。这类冲动就是你的梦想，只是你也许还未将其放大，未将其升华为一种超出物资层面的存在。一旦你的心中出现了一种比自己更伟大、更高尚的存在，而且仰望它、畏敬它、向往它，乃至愿意为了它而承受许多孤单与痛苦的时候，你就具有了信仰。如果你向往的东西其实不比自己更加高尚，那末它就没法为你提供一种向上的动力，没法让你洗心革面、变心变命，也未必能够让你实现生命真实的价值，但那也很好。你可以叫它“生命的意义”，“生命的目标”或“活着的理由”，它还算不上一种信仰。不过，所有精神上的寻求，都是能够升华为信仰的，最少为这类升华提供了一种可能性。
为何一定要有信仰呢？由于信仰是一种更高的向往，只要那对象比人更高尚，就可以成为一种信仰。有的人也会将爱与善作为一种信仰。当一个人具有一种更高的向往时，他就会不断进步，不断比昨天变得更加高尚、快乐、自信与安然。我在不同的时期，有不同的信仰，有不同的梦想，目的就是希望自己活得比现在更好一点。固然，这个“活得更好一点”指的不是物资条件的进步，而是一种精神的向往――这就是信仰。所以说，当你找到了自己的梦想，向往一种更高尚、更美好的东西，并且不断努力地走近它的时候，你的人生必定变得更加美好。