现在问自己，你该坚持些甚么？
有一天上网，收到这样一份短消息，标题是：“现实中，我们该怎样权衡放弃与坚持？”
正文是这样的：“老师，在我看得许多有关励志方面的书中，有些里面提到要学会坚持，而且举了很多由于坚持最后获得成功人。而在一些书中，里面也会告知你要学会放弃，学会转身另辟蹊径，然后重新寻觅合适你的道路。可在现实中，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，很难分辨我们究竟是该继续坚持还是重新回到出发点，做出新的选择。在此，还请老师帮助指导迷津。”
看到这份留言，我也深有感触，毕竟这也是很多人在现实中遇到的问题。我想更详实地把这个问题给大家谈一下。
人的一生当中要面临很多选择，这其实不是问题，由于在一次又一次的选择中，我们的人生观、价值观因此而变得成熟。问题是正如文中这位朋友所言，到底甚么选择才是对的，甚么才是错的；哪些是应当放弃的，而哪些又是应当坚持的？
励志方面的书籍，大家其实不陌生。他给了普通人一个伟大的梦想，并告知你，在遇到难时，一定要坚持。同时书中还会通过一个又一个的案例告知你：他们都是通过坚持，终究到达了成功的彼岸。
现在回到现实，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，究竟是该坚持还是放弃？我想，这不过要回答两个方面的问题。
第一，我们为何坚持？
目标是支持我们坚持下去的、源自内心的最原始的驱动力。有了目标，我们才不会茫茫大海中迷失方向。唐僧能够坚持不懈19年，行程5万余里而不放弃，是由于他心中始终有一个目标：普渡众生，把佛教发扬光大。在现实生活中，我们对生活的豪情全部来自于目标的寻求：有的人是为了成绩事业而坚持，在商场上无私地打拼；也有的人是为了让女儿上学能够背上一个新书包，起早贪黑卖茶叶蛋。不管目标是甚么，也不管目标的大小，但只要目标存在，就足以在很大程度上支持我们前行。
对大多数在校学生而言，也一样要问一下自己：“我们为何要坚持？”很多人迷茫、困惑、没有动力，到了职场上仍然是这类状态，其本源便在于目标的缺失。而目标，则是支持我们前行的最高信仰。
所以，一定要想清楚自己的目标是甚么。
有这样一篇调查仿佛也说明了甚么：有一年，一群斗志昂扬的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们行将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
结果是这样的：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短时间的目标；
3％的人，有清晰而长远的目标。
以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：
3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几近都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10％的人，他们的短时间目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有甚么特别成绩，几近都生活在社会的中下层；
剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为何要穿越玉米地，而另外一些人则不清楚或不很清楚。
故事到此完结，具体究竟是真是假，我也不知道，由于我看到的时候就是不具名的，不知道是何人所写。不过，在这里，我们的确看到了人生职业计划的重要性，在将这个计划细细拆分，我们马上就会发现，其实我们根本没有时间停下来发愣。而对那些还在困惑、迷茫、愁闷、无聊中虚度光阴的人来讲，又未尝不是对生命的一种浪费呢？
如果是我们生命中寻求的东西，我们无疑要坚持。而对那些无所谓的东西来讲，过度坚持，则会更多地浪费我们的时间。所以，把精力花在你认为该做的、值得做的事情上，才更成心义。如果方向本身就是错的，一味坚持，只会把我们推向深渊。
第二，我们凭甚么坚持？
一旦遇到困难坚持不下去，我们常常会听到来自亲朋好友的安慰，“坚持就是成功”、“只要工夫深，铁杵磨成针”，等等。
对坚持，我一样坚信不疑。由于坚持的进程，是对我们毅力的一种考验，也是我们成功的必经历程。“磨杵成针”的典故，更是说明了这样一种道理。我们都渴望“一步登天”，但那种概率，还不如买彩票中500万更加现实。
回头我们再来分析一下这个典故：“只要工夫深，铁杵磨成针”。“铁杵”之所以能够磨成“针”，是由于“工夫深”。这个道理，众人皆知。但大家却常常疏忽了另外一个条件，那就是“铁杵”。要想磨成针，只有“工夫深”是不够的，还需要“料”——铁杵。如果是一根木棍，到最后只能磨成一根棒棰。所以，在强调“坚持”的重要性的时候，我们还要问一句自己：“我到底是否是这块料？”如果不是这块“料”，结果只能适得其反。
你究竟是哪块料？如果放对了地方，木头也会有他不可替换的作用；否则，钻石也可能一文不值。
那末，决定“料”的性质的因素又是甚么呢？主要有两个：一是性情，二是优势。
首先来看性情。
美国著名人力资源顾问罗杰安德生有一个惊人的发现：98%的成功人士之所以成功，是由于他们从事的职业与自己的性情相适应，相反，失败者们则总是想在自己性情不适合的领域取得成功。上帝是公平的，他对每个人都寄与了厚望，他给了他人那样的天性，就一定会给你这样的天性，他让他人在这个领域成功，就一定会让你在那个领域取得成功。
每一个人都有自己的性情，每种性情都有其善于的职业，有的人善于这一行，有的人善于那一行。不管是哪种性情，你都应当接受它，并依照这一性情去寻觅合适的职业。但是，遗憾的是，世界上几近有近一半的人正在从事着与自己的性情格格不入的职业。
性情无好坏优劣，只有适合与否。如果找对职业，每种性情都能成功。本人一直信奉一个观点：天下无不可用之人，关键是用在甚么地方。这类用人观念，在一些优秀的外企，比如IBM，利用得非常成功，人力资源管理的效力也异常地高。而国内的企业，在这方面则连是最少的认识都不具有。他们更多地相信“磨杵成针”，相信只要坚持努力就会获得成功。由此造本钱土企业效力低下、员工积极性不高，本源之一也就在这里。
所以，一定要认清楚自己的性情是哪一种类型。有人向我求助职业计划方面的问题时，我通常第一步就是要看看他们的性情类型。在这里给大家推荐我在第一职场论坛经常使用的《DISC性情测评》，一是由于这个工具比较实用，分析起来相对简单，容易掌握；二是由于大多数的世界500强都在使用这个工具进行人材测评。许多想进世界500强的朋友们，一定要想清楚应聘的职位是不是与性情相吻合。这样录用的可能性也会更高一些。同时这也为大学生的自我修养提出了新的挑战：一定要认识自我，才有可能取得成功。
其次看优势。
盖洛普将其称为“才华”。而中华人民共和国人更习惯将其称为天赋。我们常常会发现，做一样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且相当优秀；而有的人费了九牛二虎之力，则依然不能到达要求。之所以出现这类情况，不在于后者不努力，而在于后者的优势没有发挥出来。如果你从事的工作能够充分发挥你的天赋，那末，你极有可能取得更高的成功率。一样，中华人民共和国与此相反却非常盛行的则是“木桶理论”：更强调补短的重要性，而忘记了长处的发挥。
不是说补短不重要。相比较而言，补短能够使我们到达“及格”，而发挥优势则能使我们到达“优秀”。在现实工作中，“及格”是远远不够的，这只是一个最少要求，让我们不被淘汰；而“优秀”则会为我们的事业成功贡献更多的砝码。
奥托·瓦拉赫是1910年诺贝尔化学奖取得者，他的成才进程极富传奇色采。在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即便有着完善的品德，也决不可能在文学上有所成绩。”父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润饰，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语更是使人难以接受：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学，大部份老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具有做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。因而，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才居然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。
找准属于自己的道路，踏踏实实干合适自己的事，充分发挥自己的优势，这就是奥托·瓦拉赫给我们的启示。如果你看不到自己的优势，乃至对自己失去信心，这是你今生最大的缺憾。
自尊和自信来源于对自己优势的确认，和随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。你必须独具慧眼，善于发现自我，掌控你的这一最重要的“精神生长点”。
切记：即便是智商很低的人也有自己的天赋。在中华人民共和国，有一名无师自通的指挥天才——舟舟。这位重型先天愚患者，500万分之一的病发几率，却在音乐指挥方面获得了常人难以想像的成绩，这足以说明天赋的重要性。
所以，对坚持还是放弃，我的观点是：如果你所做的事符合自己的目标，并且符合自己的性情、能够发挥自己的优势，那末，困难对你而言只是暂时的，坚持下去，你会获得比普通人更大的成功。
如果目标本身不符合自己的性情，也没法发挥自己的优势，那末，建议你放弃，重新思考自己的未来。目标、性情、优势三者吻合，才是最好的选择。如果你不知道自己的目标，那就做你合适的，一样会取得成功。