相信自己

相信自己

相信你自己的思想，相信你内心深地方确认的东西众人也会承认——这就是天才。

虽然摩西、柏拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之成为巨人，其最杰出的贡献乃在于鄙弃书本教条，摆脱传统风俗，说出他们自己的，而不是他人的思想。一个人应学会更多地发现和视察自己心灵深处那一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。惋惜的是，人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅由于那是属于他自己的。

在天才的著作里，我们认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得疏异而庄严。因而，它们为我们拱手接纳——即使伟大的文学作品也没有比这更深入的教训了。这些失而复得的思想警谕我们：在大众之声与我们相悖时，我们也应遵从自己确认的真谛，乐于不作让步。

随着学识渐增，人们必会悟出：妒忌乃无知，模仿即自杀；不管身居祸福，均应自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无尽的，他能胜任甚么事情，他人没法知晓，若不动手尝试，他对自己的这类能力就一直蒙昧不察。

相信自己吧！这呼唤震颤着每颗心灵。

巨人们向来如此，他们孩童般地向同时期的精英倾吐心声，把自己的心智公之于众，自本自为；从而拔萃超类。

但人们却常被自己的意识关进了囚牢。一旦他的言行给自己带来名誉，他便受制于众人的好恶，从此难免要取悦于人。他不再能把他人的感情置之度外了。

对外界的让步态度，要挟了人们的自信力。常常，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之相调和，由于除自己往昔的行动之外，再无其他数据可供他人来计算你的轨迹了；而让人失望又非你所愿。

但为何要回顾过去，为何为了不与你在大庭广众下陈说过的观点相抵牾，就拖着记忆的僵尸不放呢？假设那是你务须反驳的谬论，那又怎样呢？看来即便在纯记忆的行动里，你也不能只单单依赖记忆力，而应当把往事摆在千目共睹的现在来判断，从此以后不断自赎自新——这才是智慧之道。

笨拙的让步调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家和神学家所崇拜。

我们今天应当确实地说出今天的想法，明天则应确实地说出明天的意见，即便它与本日之见截然相悖。——“哎呀，这么一来你肯定会被误解的！”——难道被误解是如此不足取吗？毕拉哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每个有血有肉的智慧精灵，他们唯谁未遭误解？欲成为巨人，就不可避免地要遭误解。

人常常脆弱而爱抱歉；他不敢直说“我想”、“我是”，而是援用一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧抱歉。他或为向往所耽，或为追思所累；其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人样子，听人命令——你的行动，你的思想、品格应全然新异。