亚里士多德经典语录大全
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、真实的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、错误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为何失败容易成功难脱靶容易中靶难原因。
4、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
5、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，由于他们还没有感觉到对金钱的需要。
6、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;二者应当相互为用，相互结合。
7、好感是友谊的先决条件，但不能把二者混为一谈。
8、德可以分为两种：一种是智慧的德，另外一种是行动的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、人类是天生社会性动物。
11、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、吾爱吾师，吾更爱真谛!
14、事业是理念和实践的生动统一。
15、思惟自疑问和惊奇开始。
16、人生终究的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、教育其实不能改变人性，只能改进人性。
18、教育是便宜的国防。
19、教育在顺境中是装潢品，在逆境中是避难所。
20、人生终究的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
21、真实的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
22、没有疯狂性情的人，绝没有庞大的天才。
23、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
24、放纵自己的愿望是最大的祸患;谈论他人的隐私是最大的罪行;不知自己过失是最大的病痛。
25、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行动，而是一种习惯。
26、幸福是把灵魂安置在最适当的位置。
27、幸福属于那些容易感到满足的人。
28、工作的目的便是取得空闲。
29、妒忌者之所以痛苦，是由于折磨他的不但是自己本身的失败和挫折，还有他人的成功!
30、克服了恐惧的人材能取得真实的自由。
31、一个纵情恣乐毫无控制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变成麻痹不仁的人。
32、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
33、我认为，与克服敌人的人相比，克服愿望的人更加英勇。
34、羽毛相同的鸟，自集聚在一起。
35、即便上帝也没法改变过去。
36、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
37、人，在最完善的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
38、所谓同等，就是穷人不占富人的便宜。
39、智慧不单单存在于知识当中，而且还存在于应用知识的能力中。
40、事业是理念和实践的生动统一。
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
42、吠犬之用，胜于睡狮。
43、运动太多和太少，一样的损伤体力;饮食过量与过少，一样的损伤健康;惟有适度可以产生、促进、保持体力和健康。
44、变体：有七个缘由决定了所有人类的行动：机遇、本性、逼迫、习惯、理性、豪情和愿望。
45、善就是幸福。中庸是最高的善和极真个美。
46、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
47、在不幸中，有用的朋友更加必要;在荣幸中，高尚的朋友更加必要。在不幸中，寻觅朋友出于必须;在荣幸中，寻觅朋友出于高尚。
48、错误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为何失败容易成功难脱靶容易中靶难原因。
49、怜悯是一个人遭受恶运而引发的，恐惧是这个遭受恶运的人与我们类似而引发的。
50、英勇乃是自信与惧怕中间之道。
51、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑鄙的人的行动。
52、好感是友谊的先决条件，但不能把二者混为一谈。
53、语言的准确性，是良好风格的基础。
54、最明晰的风格是由普通语言构成的。
55、美是一种自然优势。
56、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
57、事物在运动着的任什么时候候总是一方面处在它所正在的状态下，另外一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
58、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
59、人以为我最聪明，但是我自己知道我是甚么都不知。
60、真实的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
61、每一个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间 ，为正确的目的，——要做到以上这些却其实不容易。
62、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友谊，仇恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
63、坏习惯是在不知不觉中构成的。
64、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包括两重含义：已成立的法律取得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
65、人类是天生社会性动物。
66、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目没法律和正义，他就成为一切禽兽中最卑劣的禽兽。
67、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的甚么饮料把那口水送下去呢?
68、时间碾碎万物;一切都因时间的气力而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
69、法律是没有豪情的理性。
70、放松与文娱，被认为是生活中不可缺少的要素。
71、闲暇固然是一种幸福。由于，我们为了取得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
72、物资与情势是抽象概念，一个具体的事物包括着二者。
73、人生终究的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
74、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
75、我认为克服自己愿望的人比征服敌人的人更加英勇，由于最艰巨的成功是克服自我。
76、战争的目的必须是为了和平。
77、真想消除一国的内忧应当依托良好的立法，不能依托偶然的机会。
78、德可以分为两种：一种是智慧的德，另外一种是行动的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
79、凡善于斟酌的人，一定是能根据其思考而寻求可以通过行动获得最有益于人类东西的人。
80、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行动，莫过于纯洁的思考，而人的行动中最接近这类幸福的东西，或许是与思考最密切的活动。
81、如果恶完全变成不堪忍耐的，它也将自灭。
82、知识是为老年准备的最好的粮食。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;二者应当相互为用，相互结合。
84、习惯实际上已成为天性的一部份。事实上，习惯有些像天性，由于“常常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“常常”的范畴。
85、知识份子优于文盲，犹如活人优于死人
86、幸福来源于我们自己。
87、幸福在于自给自足当中。
88、工作在无意间满足了人们想要阔别日趋混乱的生活的需求。
89、情势不管如何也比物资更重要，由于情势是可以创造的。
90、只有克服了自己的恐惧， 才可能取得真实的自由。
91、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺少社会性的个体，要末是比他人低级，要末就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或是由于自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
92、优秀是一种习惯。
93、对美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，应用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
94、政治学其实不制造人类，但是它令人类脱离了自然，并驾驭他们。
95、有战争才能带来和平。
96、谎言自有理由，真实则平白无故。
97、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
98、实践理智的真谛要和正确的愿望相一致。
99、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓出色，并不是指行动，而是习惯。
100、求知是人类的本性。
人物质料
亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，可谓希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山东大学的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一名百科全书式的科学家，他几近对每一个学科都做出了贡献。他的写作触及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，和雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包括道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。